Los Pueblos Originarios, su valor y lo logrado en años de lucha
Se conmemoró el Día Internacional de los Pueblos Originarios y en San Juan valoran un cambio de paradigma positivo. El 22 habrá una actividad especial en la Estación San Martín.
Este miércoles se celebró el Día Internacional de los Pueblos Indígenas y, en ese marco, surgieron lindas historias en referencia a comunidades originarias sanjuaninas.
Al respecto, el licenciado y magister en historia e integrante del Programa Universitario de Asuntos Indígenas, Alejandro Salazar, quien dialogó en el programa De Primera, por Zonda TV.
"Es muy importante porque en 1994, la ONU declaró un día especial para el desarrollo del conocimiento y lucha de los pueblos originarios. Es una lucha ancestral, a lo largo de más de 500 años, comunidades originarias de San Juan y América Látina reclaman derechos que han desaparecido. Si bien han ido recuperando de a poco, es un camino que no termina, se está transitando. No solo es un tema cultural, sino también político. Algunos Estados han dado respuesta y otros han obviado estos derechos. Cuando hablamos de derechos, son cuatro, tierra, agua, salud y educación. En eso se resume la lucha indígena", analizó Salazar, en el marco de este día.
El concepto de "indio"
Salazar dice que las comunidades han eliminado esta palabra hace años porque refería a un "atraso".
"Tenemos dos miradas. Aún hay profesores, docentes que hablan del concepto de indio que ya está superado, porque tiene una relación con atraso y por eso las comunidades han eliminado. Sí en los docentes, hubo avances, por la ley de Educación que establece una modalidad de educación intercultural bilingüe, que implica formar a docentes y alumnos para reconocer la existencia actual de los pueblos indígenas. En esto venimos trabajando hace más de 20 años y ha venido dando resultados, porque hemos trabajado con docentes, con el Ministerio, el Instituto de Formación y se vieron cambios, que es lento, pero se está viendo. Los pueblos chicos, por ejemplo, ya no usan este término y hay un respeto a esta diversidad, para el pueblo Huarpe y el Diaguita que habitan en la provincia de San Juan", valoró el historiador.
"Vamos por un buen camino, que se hace con diálogo y capacidad de transformar lo que traemos de la antigua escuela y hoy ponerlo en juicio", añadió.
La visibilidad de los pueblos originarios
El docente contó a Zonda TV que sí se ve un aumento de la visibilidad de los pueblos originarios y, además, desde mediados de la década del 90, durante los 2000 se ponen en manifiesto en los medios. "Ya no hay ocultamiento que sufrieron por culpa de la colonización. La gente grande y jóvenes dicen ser indígenas y tienen orgullo de serlo, lo que es fundamental. Es un camino que han transitado y me parece que es bueno para que nosotros, que no lo somos, podamos respetar esa identidad", manifestó.
Cambio de paradigma en las escuelas sanjuaninas
Salazar comentó que en las instituciones educativas de la provincia cambió la forma de ver y celebrar las eventualidades que mantienen vínculo con pueblos originarios. "Lo viven diferente. Estos actos en el que las docentes caracterizaban a los niños de indígenas, ya no se hacen en las escuelas. Ha habido un cambio de paradigma en ese punto y, hoy, trabajan con comunidades en, por ejemplo, el 1 de agosto fue el día de la Pacha Mama y trabajan. Me parece que el sanjuanino común si habla de este tema, hay una mirada diferente", sostuvo.
Actividades de celebración
Salazar afirma que se hacen jornadas de reflexión, usualmente, en las propias comunidades. Y añadió que el martes 22 de agosto, en los jardines de la ex Estación San Martín, a las 15, estarán comunidades e invitan a participar para conocer a las mismas y llevar ofrendas.
