"Chaya Diaguita", el nuevo lanzamiento de Los Lucero de Jáchal que celebra la herencia diaguita
La canción, escrita por Javier Lucero, fue grabada junto a músicos invitados y busca recuperar el significado original de la chaya como rito de agradecimiento a la tierra.
El grupo Los Lucero de Jáchal presentó en las plataformas digitales su nueva producción musical, "Chaya Diaguita", una composición inédita de Javier Lucero que propone un recorrido por la memoria cultural de los pueblos originarios y busca recuperar el significado ancestral de la chaya, mucho más allá de su actual vínculo con el carnaval.
La canción fue estrenada el pasado domingo 5 de julio y forma parte del proyecto que el histórico referente del conjunto viene desarrollando desde hace algunos años, con la publicación periódica de nuevas composiciones junto a músicos invitados.
En diálogo con Zonda Diario, Javier Lucero explicó que tanto la letra como la música son de su autoría y destacó el carácter colectivo que tuvo la grabación.
"Es una chaya cuya letra y música son mías. La hemos grabado, como venimos haciendo últimamente, compartiéndola con amigos", expresó.
Una producción con músicos invitados
La grabación reunió a reconocidos artistas y colaboradores.
En la voz participó Renato Vila, mientras que Carlos Márquez, conocido como "El Jefe de Software", fue el encargado de interpretar la glosa introductoria.
La parte instrumental estuvo integrada por:
- Hernán Palacio, en guitarras.
- Miguel Ramírez, en bajo.
- Franco Díaz, en percusión.
El trabajo fue registrado en el estudio Sumex, perteneciente a Juanse Arano, sobrino de Javier Lucero, quien además participa en los nuevos proyectos musicales de la familia.
Para escuchar Chaya Diaguita podes hacerlo a través de los siguientes sitios web: https://open.spotify.com/track/6V6K8ReM9CTKGYufkmpsGC?si=5UfikbX5STqj-Flf3DV8MQ
Recuperar el verdadero sentido de la chaya
Más que una simple composición folklórica, "Chaya Diaguita" nace como una búsqueda histórica y cultural.
Lucero explicó que el objetivo fue rescatar el significado originario de la chaya como una celebración agrícola de los pueblos diaguitas, anterior al proceso de mestizaje que transformó esa tradición en una fiesta principalmente carnavalesca.
"Tiene que ver con reconocernos y reivindicar nuestras raíces culturales como jachalleros. Quise recuperar el sentido originario que tuvo la chaya como una celebración agraria, un agradecimiento a la tierra por las cosechas y una plegaria para pedir buenas cosechas futuras."
El músico sostuvo que esa mirada histórica fue el eje de toda la obra.
"Después, con todo el proceso de mestizaje, terminó siendo conocida principalmente como una celebración de carnaval. Pero originalmente era otra cosa y eso fue lo que quise retomar."
La historia y los caudillos también aparecen en la canción
La composición incorpora además una mirada histórica sobre las luchas federales.
Lucero contó que imaginó a las montoneras de Facundo Quiroga y del Chacho Peñaloza entonando una chaya en tiempos de resistencia.
"En algún momento me imaginé a la montonera del Chacho o de Facundo cantando una chaya."
Esa idea aparece reflejada en la glosa que acompaña la obra.
"Primero fue canto y plegaria, y después se hizo rebelde cuando el invasor avanzaba."
Según explicó, esa transformación resume el recorrido histórico que vivieron muchas expresiones culturales de los pueblos originarios.
Un homenaje respetuoso a la tradición riojana
Lucero aclaró que nunca buscó hacer una chaya riojana tradicional.
Por el contrario, explicó que la intención fue construir una obra desde la identidad cultural de Jáchal y de los antiguos pueblos capayanes y diaguitas.
"Lo hice con muchísimo respeto hacia los verdaderos chayeros riojanos. No he querido hacer una chaya riojana. Lo hago desde la posición de reconocernos en nuestros orígenes capayanes, esa raíz cultural que nos une."
Inspiración desde los sitios arqueológicos
Durante la entrevista, el músico contó que la presentación coincidió con un viaje familiar por el noroeste argentino.
Después de recorrer Londres, en la provincia de Catamarca, y visitar el sitio arqueológico de El Shincal, continuó viaje hacia las termas de Santa Teresita, en la provincia de La Rioja.
La experiencia terminó fortaleciendo aún más el sentido de la canción.
"Hemos estado en El Shincal, que era una deuda que tenía desde hacía años. También recorrimos el museo folklórico de Londres, que es una hermosura. Estar ahí hace que todo cobre más sentido. Sentís que el cuerpo vibra de otra manera."
Un repertorio que sigue creciendo
"Chaya Diaguita" se suma a una extensa producción autoral de Javier Lucero.
El músico estimó que entre las grabaciones realizadas con Los Lucero de Jáchal y otros proyectos compartidos ya acumula más de veinte composiciones registradas.
"Debo tener grabadas cerca de veinte canciones, tal vez más, y seguimos trabajando."
Nuevos desafíos musicales
Lucero adelantó además que ya trabajan en una nueva producción.
Se trata de una baguala escrita hace varios años que actualmente está siendo reversionada junto a dos de sus sobrinos, ambos músicos profesionales.
Uno de ellos es Lucas Pérez, hijo de su hermano Fernando, mientras que el otro es Juanse Arano, responsable del estudio donde se realizan las grabaciones.
"En un momento me di cuenta de que estaba en el estudio con mis dos sobrinos produciéndome una canción. Les dije: "Esto se los dejo a ustedes, háganlo a su gusto". Es una experiencia muy linda poder trabajar con ellos."
El referente de Los Lucero señaló que esa incorporación de nuevas generaciones permitirá actualizar el sonido del grupo sin perder su identidad.
"No queremos salirnos de lo que es Los Lucero de Jáchal, pero sí darle una impronta más actual y más joven."
Una búsqueda artística sin fronteras
Finalmente, Javier Lucero aseguró que no pretende quedar encasillado en un único género folklórico.
"La idea que tengo de la música es no encerrarme en dos o tres ritmos. La música va mucho más allá de eso."
En ese camino, explicó que tanto la chaya como la próxima baguala forman parte de una misma búsqueda artística: profundizar en las raíces culturales del Norte sanjuanino y aportar nuevas obras que dialoguen con la historia, la identidad y el presente.
"Nosotros, como jachalleros, estamos muy ligados al norte. Tenemos una fuerte influencia norteña y somos distintos musicalmente al resto de Cuyo. Esta canción es una manera de reconocernos y de reivindicarnos culturalmente. Es, sobre todo, un canto a nuestra raíz ancestral."
